PORT AU LOUP en PIRIAC : nouvelle version

De nouveaux éléments acquis grâce à des intervenants connaisseurs en toponymie de la presqu’ile guérandaise nous font revoir, compléter, voir « corriger » ce sujet ;

Pour Gildas Buron, le nom de Port au loup est un anthroponyme « LOU ».Voici donc un essai de synthèse de ce qu’il a écrit sur Port au Loup. ( ref dans la revue Pen-KIRIAK -1993) :

Léon Maître (1879) a formulé la première hypothèse sur le sens et l’origine de « PORT AUX LOUPS », domaine des chevaliers de Saint-Jean, dépendant de la commanderie de Faugaret (Asserac) voisin de la maladrerie dite « la Noe aux malades » et des terres surnommées « Mezel Land ». Ce pluriel se lirait dans une lettre portant sur la fondation de l’hôpital de Paimboeuf de 1696… faisant référence aux maladreries de l’hôpital de PITIERAC ..ce que Léon Maître traduit par PIRIAC, en soulignant qu’il est impossible aux gestionnaires de l’hôpital de Paimboeuf d’entrer en possession des biens des maladreries de Pitierac….(1)… L’auteur avance avec une louable prudence que Port aux loups est peut-être le POR AUX LOVRES, lovres lépreux en breton ».

Cette thèse a connu un franc succés tout en faisant couler beaucoup d’encre ; l’auteur malgré ses compétences en paléographie ignorait tout ou peu sans faut du breton !

En effet dès la fin du 14^e siècle quatre variantes sont connues : port au Lov – Port au Lou et Port de Loup. Jamais « portz en lofrien ou lefryen, formes en moyen breton du port aux lépreux, la raison en est que Port au loup n’est pas la corruption du nom breton. En effet, selon toute probabilité Lou et le nom d’homme LE LOU présent dans l’ onomastique guérandaise dès le Moyen-âge principalement sur le territoire d’Escoublac. Plus près de Piriac…l’ anthroponyme est représenté par Jehan LE LOU d’Irbignac (1419)..la variante LOV en 1385 semble bien conforme à l’évolution phonétique du latin « lupus » en gallo…l’hypothèse concerant le sens de Lou évoquant indirectement l’animal est appuyée par un compte de la fabrique de Batz pour les années 1478-1479 en !!registrant le déces d’un MAHE LE LU dénommé à un autre endroit MHE LE BLAIZ ( bleiz, loup en breton), traduction d’un lettré guérandais bilingue du 15^e siècle . A Piric ce nom d’homme est attesté en la personne du prêtre Dom Pierre Blays. Un aveu de la Baronnie de Campzillon daté de 1572, fait également d’une pièce de terre située aux confins des paroisses de Piriac et de Mesquer, nommée Meserblay, nom qui nous paraît indissociable des données anthroponymiques précédentes. Rappelons que bien d’autres ports de Piriac sont déterminés par des noms d’homme ( port Lorec, Port Kennet).La question la plus délicate est de trancher la valeur du mot « port ». Est-ce un port au sens maritime ou au sens rural du breton porzh et du gallo porte, maison entourée de bâtiments d’exploitations ( cour de ferme) ? compte-tenu de la localisation on penche pour le sens maritime. Mais encore une fois aucune réponse ne peut être avancée avec certitude dans l’état actuel des données et de la documentation.

En revanche il apparaît de plus en plus assuré que le nom de Port Au Loup n’évoque ni les lépreux, ni une ladrerie pas plus que le nom de Mezel land.. »

(1)Pitierac est en effet un des noms sonné à Piriac d’après Emile Letertre.

POURTANT D’AUTRES POINTS DE VUE : POHR AU LOH

Le premier à évoquer Loh ou Loc’h pour expliquer Port au Loup fut l’abbé Coyaud, curé de Piriac en 1934.

A son tour Michel Garnier dans la revue Pen Kiriak n° 110, nous dit : « Loh était prononcé Lou ou Lo comme le faisaient encore certains autochtones dans les années cinquante. ..Quant on s’attache à la topographie primitive du lieu, l’origine de ce nom vient, en évidence, de « Pohr Loh » ou loc’h - soit l’anse du marais de par sa situation maritime. Un ruisseau s’ écoulait d’un petit vallon vers la mer et parfois le sable retenait cette eau saumatre et formait ainsi une sorte d’étang . Cette configuration est souvent présente dans la presqu’ile D’autres Port au loup existent en Bretagne et chaque fois on y trouve un étang ou un marais »

Pour Gildas Buron, le breton loc’h signifie bien marais et marécage mais ici le sens littoral n’est pas attesté.

ET LA LEGENDE Y MET aussi SON GRAIN DE SEL :

" les contes de la vague et du vent en presqu’ile guérandaise" ( Christiane Kerboul-Vilhon)

Enhori, chevalier de retour des croisades, venait retrouver Gaëlle qu’il devait épouser après les moissons. Le grand bonheur en perspective semblait lui sourire quand il aperçut une tâche rose sur une de ses mains. Il se rendit immédiatement chez une guérisseuse. Après l’avoir examiné elle lui dit : « Prends cette lotion, badigeonne ta main tous les jours et reviens me voir à la fin de la semaine ». Au bout de sept jours la tâche était encore là et Enhori retourna voir la guérisseuse : "Oui, Enhori, je m’en doutais, sois courageux tu vas devoir changer de vie, tu as la lèpre". Enhori partit en courant le long de la plage, s’arrêta pour déverser sa colère face à la mer, prêt à s’avancer dans les vagues quand un son aigu retentit à ses oreilles. Gaëlle était là devant lui prête à se jeter dans les bras de son amour. "Non ! ne t’approche pas Gaëlle, c’est la lèpre, ne cherche plus à me voir, Adieu." Puis Enhori s’enfuit laissant Gaëlle en pleurs.

De longs mois passèrent… Enhori vivait dans un abri de fortune au dessus du port en direction de Piriac, un seul ami avec lui, un loup qui partageait sa solitude et ses craintes. Tous deux se nourrissaient de maigres pitances déposées à proximité par des âmes charitables , s’abreuvaient à un puits à proximité de la côte, devenant de plus en plus sauvages l’un et l’autre. L’hiver arriva, plus froid sur jamais. Les loups à la recherche de nourriture s’approchaient des habitations. Le compagnon d’ Enhori devint de plus en plus nerveux et s’enfuit appelé par ses congénères.Un cri d’effroi traversa les airs, Enhori crut reconnaître son nom. Il courut aussi vite qu’il put mêlant ses cris aux hurlements des loups. Quand il arriva à proximité, il reconnut le corps de Gaëlle qu’il avait tant aimée, déchiqueté. Il la prit dans ses bras et marcha vers l’océan sans s’arrêter, sans souffrance, heureux. Il perdit pied et les eaux se refermèrent sur les deux corps serrés l’un contre l’autre…Le loup demeura trois jours et trois nuits sur le sable sans bouger ; quand la lune apparaissait il hurlait à la mort et la population se terrait dans les maisons. Au soir du troisième jour un cri venu des profondeurs de l’océan l’appela, il entra lui aussi dans la mer qui se referma sur lui. Depuis ce jour on appelle ce lieu "PORT AU LOUP ".

source : Pen Kiriak, n° 61 - 64 Gildas Buron et 110 Michel Garnier

A Piriac, PORT AU LOUP ( version 2)

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